作品采用中國(guó)篆刻文字“不慕神仙慕少年”為主體,再把一些西方的、東方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的一些圖案與符號(hào)進(jìn)行打亂與重構(gòu),由無(wú)數(shù)用火燒過(guò)的碎片又以波普主義的手法重新構(gòu)成一個(gè)新的整體。這是一種重生,也是一種創(chuàng)造,是對(duì)話(huà)之后產(chǎn)物。而對(duì)話(huà)就是一種學(xué)習(xí),有學(xué)習(xí)才會(huì)有創(chuàng)造,這種創(chuàng)造的力量便藏在少年人的體內(nèi)。
本系列左右由威尼斯商人瓷磚陶瓷研究所聯(lián)合藍(lán)頂藝術(shù)博物館聯(lián)合打造,將知名畫(huà)家薛松先生的畫(huà)作《與歷史對(duì)話(huà)之四》在瓷磚上進(jìn)行二次設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。
有時(shí)候我有意制造它們之間的相互矛盾,有時(shí)候讓它們產(chǎn)生一種直接的關(guān)系。還有時(shí)候,我喜歡最沒(méi)有關(guān)系的兩個(gè)可能之間產(chǎn)生一種對(duì)抗,或者干脆沒(méi)有任何關(guān)系,就是一種并置,這樣會(huì)產(chǎn)生更有意思的視覺(jué)圖像。這樣比繪畫(huà)本身表達(dá)的東西更具效果,因?yàn)檫@種材料的拼貼不是要你去畫(huà),材料本身就是一種語(yǔ)言,它會(huì)幫你說(shuō)話(huà),包括它的內(nèi)容和圖式。
-----------薛松
薛松的大量作品,是通過(guò)“碎片”和由“碎片”的啟示創(chuàng)造出來(lái)的具有強(qiáng)烈的審美趣味的觀(guān)念性作品。尤其是,用圖像的碎片呈現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代的碎片、歷史的碎片和現(xiàn)實(shí)的碎片。展現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家在歷史記憶和現(xiàn)實(shí)處境中的關(guān)注與思考。那些由碎片構(gòu)成的圖像,改變了我們以往的視覺(jué)方式,話(huà)語(yǔ)直接,引人深思。
-----摘自《薛松訪(fǎng)談錄》
作品采用中國(guó)篆刻文字“不慕神仙慕少年”(出自清代詩(shī)人袁枚《湖上雜詩(shī)》)為主體,再把一些西方的、東方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的一些圖案與符號(hào)進(jìn)行打亂與重構(gòu),由無(wú)數(shù)用火燒過(guò)的碎片又以波普主義的手法重新構(gòu)成一個(gè)新的整體。這是一種重生,也是一種創(chuàng)造,是對(duì)話(huà)之后產(chǎn)物。而對(duì)話(huà)就是一種學(xué)習(xí),有學(xué)習(xí)才會(huì)有創(chuàng)造,這種創(chuàng)造的力量便藏在少年人的體內(nèi)。
薛松
1965年出生于中國(guó)安徽碭山。
1988年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,現(xiàn)居上海,職業(yè)畫(huà)家。
重要個(gè)展:
2015 “中國(guó)式波普”薛松,魏光慶美國(guó)雙個(gè)展,太平洋亞洲美術(shù)館,美國(guó).舊金山
“智慧的開(kāi)闊帶”2015紙本作品展,K空間,成都
2013 薛松“新海派繪畫(huà)”,新加坡MOCA當(dāng)代美術(shù)館,新加坡
“碎片時(shí)代”薛松作品展,西安美術(shù)館,西安
2011 薛松“穿越歷史與時(shí)尚1988-2011回顧展”上海美術(shù)館,中國(guó)
2010 “是歷史...還是時(shí)尚...?” 薛松個(gè)展,上野森美術(shù)館,東京.日本
2007 薛松個(gè)展Art china,漢堡.德國(guó)
2006 薛松個(gè)展,北京帝門(mén)藝術(shù)中心,北京.中國(guó)
2005 薛松個(gè)展,中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊,倫敦.英國(guó)
2002 “不搭界”薛松2002 ,香格納畫(huà)廊,上海
1996 “薛松個(gè)人畫(huà)展”上海美術(shù)館