公元前139年和公元前126年西漢張騫兩度出使西域，公元73年東漢任班超為西域都護治理西域，公元394年龜茲神僧鳩摩羅什自西域至長安，公元627年大唐高僧玄奘從長安出發(fā)經(jīng)西域到天竺求取真經(jīng)，公元1271年一位年輕的威尼斯商人馬可·波羅從水城出發(fā)途徑西域到達(dá)元大都，公元1877年，德國地理學(xué)家李?；舴覍⑦@條經(jīng)西域至中亞、歐洲的交通道路命名為“絲綢之路”。西域這個頗具傳奇色彩的名字，總有讓人魂牽夢繞的魔力。

時光飛逝，歲月倥傯，轉(zhuǎn)瞬間漢時關(guān)隘，唐時落日已成紙上傳奇，千年之后的今天，新一代開創(chuàng)者已在征途，2016年威尼斯商人瓷磚藝術(shù)陶瓷研究所尋覓絲綢之路上的人文風(fēng)情和自然景致，提取設(shè)計素材，長安、陳倉、敦煌、龜茲、樓蘭不再是似曾相識的地名，而是沿途西行求索后的新知。

有多少人曾奔波于這條路上，有多少故事曾發(fā)生在這條路上，這條延續(xù)上千年的經(jīng)濟與文明通衢，牽繞著東西方一直以來和諧共榮的愿景，回溯歷史，商賈旅人牽著駝隊在狂沙大漠里長途跋涉，虔誠的僧人凝視莫高窟里壁畫雕像叩拜誦經(jīng)，官員兵卒奔走于驛道維持著絲路和平繁盛，貶謫墨客寄情筆端遙望長安……這條路上沒有惜別，沒有相送，沒有簇?fù)?，有的只是天地遼闊的遠(yuǎn)方。

駝鈴悠揚，遙遠(yuǎn)的歲月里傳來了歷史的回聲，今天一帶一路戰(zhàn)略布局讓古老的絲綢之路換發(fā)了新的生機，沿線國家通過彼此合作實現(xiàn)和平與發(fā)展，威尼斯商人瓷磚站立足現(xiàn)在回眸過去，
從絲綢之路里尋找文明的脈絡(luò)，提煉瓷磚色彩紋理元素，將這條從古至今就滿載希望與榮耀的絲路鋪進每一位客戶的家里。

絲綢之路上每一處風(fēng)光都是歷史的注腳，佇立其間一陣風(fēng)、一場雨、一粒沙、一片葉通過設(shè)計師的解讀和詮釋形成藝術(shù)和美學(xué)的全新呈現(xiàn)，以色彩破題尋見絲路文明的斑斑足跡。

絲路系列想要呈現(xiàn)的是絲綢之路沿途風(fēng)景和風(fēng)情的結(jié)合。從設(shè)色上威尼斯商人瓷磚選取了絲綢溫潤的月白色，胡楊壯美的朱紅色，星空清澈的魅藍(lán)色，駱駝樸質(zhì)的絨黃色。整個系列采用32.5度柔光亮度，在啞光和亮光之間找到了極佳的光度平衡點，為眼睛找到最適合的視覺舒適度。在設(shè)計中通過多模具疊加、多色絲網(wǎng)疊印，進口釉料堆印，營造出威尼斯商人瓷磚特有的多光度，多角度光影反饋效果。

絲綢白：絲綢是絲路上最珍貴的商品，曾風(fēng)靡整個歐羅巴王室，他們曾評價絲綢一定是上帝親手所織。絲綢白，色彩高貴柔和，細(xì)密溫厚，隱約中透著一種文雅，紋理自然雋秀，行云流水，觸感溫潤細(xì)膩，特殊釉料的柔光處理使得和皮膚接觸有一層似水似冰似玉似絲的獨特質(zhì)感。

星空藍(lán)：敦煌鳴沙山浩渺的夜空，澄清的天空繁星如織，干凈的沒有一點塵埃，恬靜溫婉，不動聲色。星空藍(lán)復(fù)刻了絲路上千百年來無數(shù)旅人看過或念過的夜空，那一輪明月，那一粒星辰，那一陣晚風(fēng)，在瓷面上給予了設(shè)計師更多的創(chuàng)意靈感，復(fù)合寶藍(lán)、群藍(lán)、藏藍(lán)、深藍(lán)等多種梯度的色階變化，使得夜空更具視覺震撼力。

駝絨黃：有位哲人說過，駱駝有兩種精神：一是，相信沙漠的那邊是綠洲；二是，一步一個腳印，走向希望的綠洲。行走于大漠深處，流轉(zhuǎn)于綠洲據(jù)點，沙漠之舟遠(yuǎn)渡穿行，駝鈴聲聲，回蕩在7000公里的路途中，回蕩在2000年的時空里，駝絨黃復(fù)合駱駝絨毛的色澤，透過柔光技術(shù)展現(xiàn)在夕陽余暉映襯下的一層金黃色。

設(shè)計人員此行絲路用自己的感知沉浸于沿途，發(fā)現(xiàn)了一些可能被歷史的沙塵掩埋遺珠，也繼續(xù)傳承浩瀚歲月里彌足珍貴印記。對于絲路系列的初衷新西南藝術(shù)陶瓷研究所所長劉杰說：“不能把絲綢之路的東西當(dāng)遺產(chǎn)，而要讓那些東西活下去，并且活得更精彩，威尼斯商人瓷磚想喚起人們的另一種認(rèn)知——你聽過絲路，你見過絲路，你走過絲路，但是你沒有真正觸碰過絲路?！?br />
絲路系列之所以成為超越瓷磚本身的產(chǎn)品，正因為它來源于一群商客、高僧、詩人、藝術(shù)家、地理學(xué)家……他們將畢生的閱歷、學(xué)識、技藝都奉獻給了這條綿延千里的通道，不過歷經(jīng)時代興衰，王朝更替，絲路上的敦煌文物散落世界各地，有人總結(jié)它們藏于英國者最多，藏于法國者最精，藏于俄國者最雜，藏于日本最隱，而藏于中國者最散，當(dāng)年研究敦煌的學(xué)者需要到國外才能看到最精彩的敦煌這是怎樣的悲憤。

威尼斯商人瓷磚試著用自己擅長的方式，記錄絲路文明的靈魂和故事，去傳遞那些沉寂著的，掩埋著的故事，讓世人發(fā)現(xiàn)絲路文明除了在博物館里、在書本上，它們還有更多的價值，可以裝點我們的生活。

1、立體雕刻模具成型技術(shù),其坯體表面層次豐富、立體自然；
2、 多色絲網(wǎng)疊印工藝，采用色彩疊加的方式；
3、 絲網(wǎng)模版技術(shù)；
4、高溫煅燒工藝，制成全瓷化底坯；

九色鹿

圖案靈感源自敦煌莫高窟第二百五十七窟壁畫《鹿王本生圖》，曾被改編為動畫《九色鹿》，傳達(dá)了 “忘我助人”“遵守諾言”“善惡有報”的處事準(zhǔn)則。同時鹿也是現(xiàn)在比較流行的家居飾品，有路路順通 、生財有路 、高官厚祿之意。能顯示出主人的儒雅修養(yǎng)和威嚴(yán)尊貴，讓您的居室充滿吉祥，蓬蓽生輝！

碩果累累

產(chǎn)品源于趙樹同收藏的民間藝人“剪花娘子”庫淑蘭的剪紙作品，其作品構(gòu)圖飽滿，線條遒勁，色彩斑斕，繁而有序，境界奇幻。獨特的色彩意識使每個角色都有自己的絢麗的色彩關(guān)系，傳達(dá)了一種古樸神秘、粗獷奔放的意象，蘊涵了中原農(nóng)民的純樸的生活和豪爽的性情。她是中國首位被聯(lián)合國教科文組織授予“中國民間工藝美術(shù)大師”稱號的人。圖案取自作品局部，考濾到家居裝飾的適應(yīng)性，在色彩上做了一些簡化處理。造型上與原作品基本保持一致，似花似果，寓意著繁花似錦，碩果累累，富貴吉祥。蔓延的藤蔓，柔和有序，像人生萬枝，開花結(jié)果。

神鹿飛鳥紋

設(shè)計靈感來源于民間刺繡與早期巖畫，隱約可見飛鳥，鹿、麥穗、作物等圖案。畫面由連續(xù)排列的點狀構(gòu)成線條，簡單而不單一。再與幾何形狀構(gòu)成的塊面形成對比，一疏一密、一強一弱，既有歷史韻味，又頗具現(xiàn)代設(shè)計美感。設(shè)計師將這些圖案結(jié)合陶瓷工藝應(yīng)用于瓷磚之上，以極其簡單的顏色來表現(xiàn)。不僅寓意吉祥且適合當(dāng)下流行的簡雅風(fēng)格的裝修應(yīng)用。

絲路花雨

用簡單的塊面、線條等元素，通過混搭、顏色碰撞等現(xiàn)代表現(xiàn)手法表達(dá)絲綢之路帶來的商品貿(mào)易、經(jīng)濟發(fā)展與文化交融。畫面中直線與曲線、幾何形狀與自然形體的對比表現(xiàn)了一種沖撞感，象征文化的沖突。色彩上以白、綠、黃為主，整體視覺柔和統(tǒng)一，又代表著文化共融與社會的繁榮安定。如雨后彩虹，如三月花雨。求同存異，共謀發(fā)展是絲綢之路上鑄就的傳奇。同樣也是當(dāng)今世界追求的共同價值。

乘風(fēng)破浪

人類探險的基因與生俱來，對未知世界充滿好奇，為實現(xiàn)美好生活，他們不懼堅險，日夜航行。無論大漠悠悠的駝鈴，還是碧海翻涌的浪花，無不見證了當(dāng)年絲綢之路上人們譜寫的一曲曲動人的樂章。絲綢之路是一條貿(mào)易之路，也是一條財富之路，更是一條人類開拓進取，勇于冒險的奮斗之路。圖案由象征海上絲綢之路的海浪與帆船和象征陸上絲綢之路的山丘與沙粒組成。其中海浪圖案是波浪又似祥云，寓意著吉祥如意，順風(fēng)順?biāo)?br />