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現(xiàn)代藝術(shù)

水墨印象PWD6014淡墨(一磚八面)

隨著中國與世界的深度接觸,中國文化正越來越受到全世界的矚目,中國元素正在煥發(fā)出新的光彩,成為被全球感知并認(rèn)同的文化符號。

“水墨印象”是在2009年推出的“經(jīng)典煙灰”系列,2013年推出的“波特蘭灰”系列的基礎(chǔ)上,將灰色系產(chǎn)品進(jìn)一步延伸,從原來的灰色系體系中增加黑色、深灰、淺灰三個(gè)層次,采用簡潔的模具造型和沉穩(wěn)內(nèi)斂的中性色彩與紋理,并結(jié)合先進(jìn)的陶瓷生產(chǎn)工藝生產(chǎn)而成。

本系列的靈感來自于中國傳統(tǒng)的水墨畫,水墨淡痕,斑斑落跡,以瓷面為紙,以紋路為筆,暈色渲染,線條渾然,這種水墨的境界美得空靈,美得透徹,美得純粹。

為了在瓷磚上生動表現(xiàn)水墨畫“遷想妙得,以形寫神”的神韻,公司陶瓷研究所的設(shè)計(jì)師查閱了古代名仕黃公望、朱耷、石濤,近代大家齊白石、張大千、傅抱石等藝術(shù)大師的畫作書法,欣賞他們的用筆、留白、積墨、淡墨、潑墨等技法,看他們?nèi)绾卧诩埳显僭煲环角ぁTO(shè)計(jì)師經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),最終將水墨筆觸與瓷磚紋理完美結(jié)合,水滋墨潤,-蘊(yùn)含春雨,依依一份清逸、蘊(yùn)藉和澄澈的靜謐空間。

水墨印象系列是威尼斯商人瓷磚“大美天下:發(fā)現(xiàn)全球最美色彩”活動對于灰色系元素的再度探索與創(chuàng)新,以中國的色彩元素表達(dá)世界的家居情愫,屬于新中式風(fēng)格的中庸之道,也屬于現(xiàn)代簡約的創(chuàng)意時(shí)尚,屬于日式和風(fēng)的詩意禪韻,也屬于北歐風(fēng)格的極簡質(zhì)樸。

  • 產(chǎn)品類別
  • 風(fēng)  格
    工業(yè)風(fēng)/現(xiàn)代風(fēng)格 / 新中式風(fēng)格/簡約風(fēng)格
  • 紋  理
  • 使用場景
  • 主要規(guī)格
    600*600

隨著中國與世界的深度接觸,中國文化正越來越受到全世界的矚目,中國元素正在煥發(fā)出新的光彩,成為被全球感知并認(rèn)同的文化符號。

“水墨印象”是在2009年推出的“經(jīng)典煙灰”系列,2013年推出的“波特蘭灰”系列的基礎(chǔ)上,將灰色系產(chǎn)品進(jìn)一步延伸,從原來的灰色系體系中增加黑色、深灰、淺灰三個(gè)層次,采用簡潔的模具造型和沉穩(wěn)內(nèi)斂的中性色彩與紋理,并結(jié)合先進(jìn)的陶瓷生產(chǎn)工藝生產(chǎn)而成。

本系列的靈感來自于中國傳統(tǒng)的水墨畫,水墨淡痕,斑斑落跡,以瓷面為紙,以紋路為筆,暈色渲染,線條渾然,這種水墨的境界美得空靈,美得透徹,美得純粹。

為了在瓷磚上生動表現(xiàn)水墨畫“遷想妙得,以形寫神”的神韻,公司陶瓷研究所的設(shè)計(jì)師查閱了古代名仕黃公望、朱耷、石濤,近代大家齊白石、張大千、傅抱石等藝術(shù)大師的畫作書法,欣賞他們的用筆、留白、積墨、淡墨、潑墨等技法,看他們?nèi)绾卧诩埳显僭煲环角?。設(shè)計(jì)師經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),最終將水墨筆觸與瓷磚紋理完美結(jié)合,水滋墨潤,-蘊(yùn)含春雨,依依一份清逸、蘊(yùn)藉和澄澈的靜謐空間。

水墨印象系列是威尼斯商人瓷磚“大美天下:發(fā)現(xiàn)全球最美色彩”活動對于灰色系元素的再度探索與創(chuàng)新,以中國的色彩元素表達(dá)世界的家居情愫,屬于新中式風(fēng)格的中庸之道,也屬于現(xiàn)代簡約的創(chuàng)意時(shí)尚,屬于日式和風(fēng)的詩意禪韻,也屬于北歐風(fēng)格的極簡質(zhì)樸。

水墨畫是表現(xiàn)的藝術(shù),她并不只是宣紙上的點(diǎn)染勾勒,而是要表現(xiàn)中國人特有的“氣韻”、“境界”和“詩意”,實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)的思想集成最終的表現(xiàn)。意、識、靈齊備,詩、書、畫一體,詩為畫之意,書為畫之骨。技法之熟,可呈胸臆;畫面之外,可留思想,用在瓷磚之上,便是將我們的生活融于中國詩意的哲學(xué)之中,也可算是對于傳統(tǒng)古典藝術(shù)的一次致
中國水墨講究墨分五彩,即用焦、濃、重、淡、清,五個(gè)層次來概括自然界中的山川云雨,遠(yuǎn)近虛實(shí)。水墨印象系列便是從中選取最具代表的濃、重、淡、清四種墨色,結(jié)合瓷磚生產(chǎn)工藝開發(fā)出的新一代風(fēng)格產(chǎn)品,以滿足更多不同喜好消費(fèi)者的裝修需求。

每片瓷磚經(jīng)二十四頭高清噴墨后再用八十目絲網(wǎng)印刷一層若隱若現(xiàn)的祥云紋理,代表著幾千年以來的文化跨度,象征著淵源共生,和諧共融。

重墨:行筆中實(shí)凝重,沉穩(wěn)不浮,光澤如漆。重墨蘊(yùn)含著的是生活的清雅,一卷清幽秀麗的山水畫,近處湖水浩渺,遙接逶迤山脈,祥云穿山而行透出淺色的天光。重墨的色彩高雅神秘,既有古代雅士之風(fēng)也能成就現(xiàn)代的前沿時(shí)尚,縱貫古今文化,凝練中西美學(xué)。

濃墨:厚重有神,筆沉墨酣富有力道之美。濃墨體現(xiàn)的是一種生活的快意,或揮或掃,或重或濃,隨其形狀,為山為石,為云為水,為風(fēng)為雨,應(yīng)手偶得,倏若造化,圖出云霧,染成冰霜,宛若神巧,俯視不見其墨污之跡。

淡墨:色調(diào)清雅,剛?cè)嵯酀?jì),有質(zhì)有韻,彰顯張弛有度的中庸之道。淡墨是一種生活的泰然,心存美好,安于生活,不以物喜,不以己悲,不圖虛名,不慕奢華,淡墨輕語,書寫出最真實(shí)的自己。

清墨:頗有層次內(nèi)斂、精致,運(yùn)用了水墨中留白的技法。清墨是一種生活的禪意,一紙清墨,沉淀了時(shí)光,禪意亦是心中緣起的勾勒,只要心中清凈,哪怕是隨性挑筆,書一闋清幽詞,繪一軸窗外即景,都不減其閑看浮華的風(fēng)骨。

適合新中式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、工業(yè)風(fēng)格、LOFT風(fēng)格、簡約風(fēng)格、北歐風(fēng)格。

當(dāng)今世界一進(jìn)入“水墨時(shí)代”,水墨畫不僅僅是中國傳統(tǒng)文脈的延續(xù),與此同時(shí)也更多的凸現(xiàn)出了世界藝術(shù)家共同的審美追求。這是繼威尼斯商人瓷磚情迷巴比松系列將西方繪畫技藝融入瓷磚設(shè)計(jì)中之后的又一創(chuàng)舉,從東方水墨畫中尋找適合當(dāng)今世界發(fā)展時(shí)代元素,把水墨這種原來是屬于繪畫形態(tài)的事物逐漸加以轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化成一種全球文化身份的標(biāo)志,她是開放的、包容的、多元的,聯(lián)系歷史和未來,承接千年來的文化積淀,啟迪未來人們的生活方式。
此系列產(chǎn)品產(chǎn)用6平方超大網(wǎng)版設(shè)計(jì),經(jīng)過24頭高清噴墨技術(shù)隨機(jī)噴印,再結(jié)合傳統(tǒng)的絲網(wǎng)印刷技術(shù),從而呈現(xiàn)一層若隱若現(xiàn)的祥云紋理,代表著幾千年以來的文化跨度,象征著淵源共生,和諧共融。
高精度噴墨印刷技術(shù);
八十目絲網(wǎng)疊加印刷技術(shù)
多版無序混合紋理技術(shù);
局部感光控制技術(shù);
釉面強(qiáng)化處理技術(shù);
采用COLOROBBIA寶石藍(lán)系列進(jìn)口色釉料;
手工絲網(wǎng)多色疊??;
透明水晶干粒立體浮雕堆印。水墨的氤氳變化蘊(yùn)含著畫家的情感投入,喚起我們心中陣陣思想的漣漪。水墨印象系列以水墨為題,融入的丹青的筆觸,透過磚面讓人領(lǐng)略到幽、遠(yuǎn)、靜、逸的意境,塑造了一個(gè)千變?nèi)f化又蘊(yùn)含東方人情感歸屬的世界。
鳳求凰

紅黑配是漢代飾物中比較具有特點(diǎn)的顏色搭配。在漢服和同時(shí)期的飾物當(dāng)中比較常見,特別是漆器?;ㄆO(shè)計(jì)以漢代紋飾為設(shè)計(jì)原型,以紅黑為主調(diào)。傳達(dá)一種莊重古樸的視覺感受。腰線的圖案是一張古琴的變形,紅色主調(diào)的圖案配以晶瑩剔透的水晶熔塊,在燈光下仿若跳動的音符。仿佛那一曲“鳳求凰”的余音依舊繞梁不絕。

盤長結(jié)

盤長結(jié)是中國結(jié)的一種。產(chǎn)品以其做為基礎(chǔ)圖案,結(jié)合陶瓷生產(chǎn)工藝加以改變和再次設(shè)計(jì),成為具有傳統(tǒng)中國風(fēng)格的配套產(chǎn)品《盤長結(jié)》。運(yùn)用于居室之中則寓意家庭和睦、團(tuán)結(jié)一心,好運(yùn)吉祥長長久久、連綿不斷、一路通順。
        
中國結(jié)在古時(shí)稱為“絡(luò)子”,是一種古老的編織藝術(shù),始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表吉慶有余等;同心結(jié)代表恩愛情深,永結(jié)同心等等。結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。
        
中國結(jié)的特點(diǎn)是,每個(gè)基本結(jié)均以一根繩從頭至尾編制而成,有一路通順的美好寓意。再按照結(jié)的形狀為其命名,將不同的基本結(jié)加以組合,間配以飾物,便成為富含文化底蘊(yùn)、表示美好祝福的與生活密不可分的精美配飾。成為中國文化的重要組成部分。
        
在古典文學(xué) 中,"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化?!敖Y(jié)”在漫長的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望,托結(jié)寓意。宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。在漢語中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻,如:結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事,也均以“結(jié)”表達(dá),如:結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。

青花瓷

青花瓷是中華傳統(tǒng)名瓷之一。產(chǎn)地為江西景德鎮(zhèn)。被人們稱為人間瑰寶。始創(chuàng)于唐代,到明、清兩代為高峰。它運(yùn)用天然鈷料在白泥上進(jìn)行繪畫裝飾,再罩以透明釉,然后在高溫1300攝氏度上下一次燒成,使色料充分滲透于坯釉之中,呈現(xiàn)出青翠欲滴的藍(lán)色花紋,顯得幽倩美觀、明凈素雅、藍(lán)白相映、怡然成趣。
        
產(chǎn)品延用傳統(tǒng)青花工藝,在色彩上選擇傾向于元代青花,其色彩內(nèi)斂古樸,再結(jié)合現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)技術(shù)。將一些擁有美好寓意的傳統(tǒng)圖案再現(xiàn)于瓷磚之上。表達(dá)了我們對每一個(gè)家庭,每一位使用者的最美好的祝福。
        
【石榴】PWD6001H(02-03)石榴花火紅艷麗;石榴果飽滿圓潤;石榴籽晶瑩剔透,“千房同膜、千子如一”;春華而秋實(shí)。自古以來,石榴被人們視為吉祥果,被賦與團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)、喜慶、紅火、繁榮、昌盛、和睦、多子多福、金玉滿堂、長壽、辟邪趨吉的美好寓意。一直以來被當(dāng)著送禮、祈福的首選佳品。

【喜鵲】PWD6001H01在中國人的意識中,喜鵲是一種吉祥鳥,其叫聲婉轉(zhuǎn),“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,意為“喜事到家,喜事到家”,因此成為喜慶、吉祥、幸福、福氣、好運(yùn)的象征。其具體表現(xiàn)形式多種多樣,但其根本都是人類將心中美好的愿望和情感寄托于喜鵲。生活中畫鵲兆喜的風(fēng)俗歷來已久,品種多樣:如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報(bào)喜圖,又叫“喜上眉梢”。

【蔓草紋】PWD6001H(04-05)由蔓生的草變化而來,蔓即蔓生植物的枝莖,由于它滋長延伸、蔓蔓不斷,因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。蔓草形象很美,隨時(shí)代發(fā)展富有眾多變化,逐漸取代了早期的忍冬紋而廣泛應(yīng)用于各種裝飾上。蔓草紋特別在隋唐時(shí)期最為流行,形象更顯豐美,成為一種富有特色的裝飾紋樣,后人稱它為“唐草”。

【纏枝花卉紋】PWD6001H06纏枝紋又名“萬壽藤”,寓意吉慶,是以一種藤蔓卷草提煉變化而成。因其圖案花枝纏轉(zhuǎn)不斷,故稱纏枝紋,具有生生不息,連綿不斷之意。紋飾委婉多姿,富有動感,優(yōu)美生動。纏枝紋約起源于漢代,盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。

絲雨
 
產(chǎn)品源自曹志雄老師于2015國慶節(jié)期間在古鎮(zhèn).洛帶的一個(gè)線描作品展,按曹老師自己的說法,選擇線描是因?yàn)樗雰斣囉米詈唵蔚恼Z言來表達(dá)自己的想法。在線描中,他利用中國傳統(tǒng)繪畫的留白來表達(dá)他對空間、云雨、光及想象的理解,留白是一種無盡,是一種寫意,是一種模糊,是一種準(zhǔn)確,是與西畫不同的中國哲學(xué)意味。
         
于是我們看到了這次展出的作品,極具時(shí)尚設(shè)計(jì)感的構(gòu)圖形式將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡約與繁復(fù)、東方與西方、一齊收納于畫紙之上。用疏密有致的線條組成天馬行空的圖像和大面積留白的畫面。給人印象最深的是他標(biāo)志性的“符號”,讓我們感覺到萬物都有生命,可以對話,可以交流。人與自然、人與建筑、還有內(nèi)心的合諧與尊重。
         
征得曹老師的同意,與其一起選取了其中幾幅作品結(jié)合瓷磚的生產(chǎn)工藝,進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。于是便有了這次的國風(fēng).絲雨系列產(chǎn)品。
         
“ 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!钡赖陆?jīng)中說:上善若水,水善利萬物而不爭。水是生命之源。在產(chǎn)品中我們看到色彩在水的浸染下,一層層散開,仿如一種煙雨蒙朧寫意畫面。萬物在這一刻蘇醒,露出它們可愛的笑臉,展現(xiàn)出最美好的身姿來感謝上蒼的恩澤。生命因絲雨而拙壯,絲雨因生命而美麗。

這是合諧之美、也是輪回之美、更是“大道”之美。同時(shí)產(chǎn)品在構(gòu)圖上延用了原作品大量留白的處理方式,表達(dá)我們無限的,無盡的美好祝愿:雨潤萬物,馨香滿天;愛入千家,幸福綿長。
實(shí)景展示 Real show
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